仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。——《孟子·告子上》 #老黄历 #人性 #宜忌

《庄子·养生主》里有这么一段：泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王（旺），不善也。 一般的解释是：草泽中的野鸡，走十步才啄到一点吃食，走百步才喝到一口水，即使这样艰难，也不愿被养在笼子里。养在笼子里，神情看似旺盛——因为不愁吃喝，但并不自在。 郭象解释说：“夫始乎适而未尝不适者，忘适也。虽心神长王，志气盈豫，而自放于清旷之地，忽然不觉善之为善也。”成玄英在此基础上进一步解释说：“雉居山泽，饮啄自在，心神长王，志气盈豫。当此时也，忽然不觉善之为善。既遭樊笼，性情不适，方思昔日，甚为清畅。鸟既如此，人亦宜然。欲明至适忘适，至善忘善。” 所以，无所谓“操守”，一切自然而然。 #宜忌 #老黄历 #人性

一只野鸡的操守 《庄子·养生主》里有这么一段：泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王（旺），不善也。 一般的解释是：草泽中的野鸡，走十步才啄到一点吃食，走百步才喝到一口水，即使这样艰难，也不愿被养在笼子里。养在笼子里，神情看似旺盛——因为不愁吃喝，但并不自在。 郭象解释说：“夫始乎适而未尝不适者，忘适也。虽心神长王，志气盈豫，而自放于清旷之地，忽然不觉善之为善也。”成玄英在此基础上进一步解释说：“雉居山泽，饮啄自在，心神长王，志气盈豫。当此时也，忽然不觉善之为善。既遭樊笼，性情不适，方思昔日，甚为清畅。鸟既如此，人亦宜然。欲明至适忘适，至善忘善。” 所以，无所谓“操守”，一切自然而然。 #黄历 #国学 #国学基础

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3月31日 今日黄历 #电子黄历 #黄历 #星座运势 #运势 #宜忌